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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————- 杜甫在秦州本质上是一个流离失所的文人书生,他听了秦州的胡笳,匆匆地来,然后匆匆地去,像千年前一个普通的游客。“此邦俯要冲,实恐人事稠。”杜甫最终走了,走得同样的沉郁顿挫。他在秦州的朋友赞公和尚和杜佐没有走,他们分别住在东柯谷和西枝村,仍然怀着隐者无所求的自足情怀;秦州万千居人没有走,悲惨如“安史”致使的动乱,虽然会使一路人悲号,但轻易不会打动“深藏数十家”的自然姿态;秦州上空的胡笳之音和羌笛之声也没有走,吐番的大军不日便至,秦州以这样的声音抗议着吐番,一如三个月前以这样的声音欢迎杜甫。归隐的、居住的、抗争的,当然,还有流寓的,千年秦州一派焦灼。
这是一个地道的山里老人,一双布满厚厚老茧,被植物的浆汁染绿了的枯瘦的大手上布满凸起的筋脉,大概平时说话不多,除了劳作,山一样的沉默使他在语言表达上有些木讷,想必他一生都没有离开过这座山去。望着他,我有一种熟悉的感觉,从他的身上,我能找到当年外祖父的影子。我点头向他手中的草,问,这个能治好我的扭伤吗?老人说,能,这里的人家整天出入山里山外,扭个、碰个伤都是用这个烫好的。就连当年的部队在这里打游击,受伤后都用这个热敷呢,它能消炎止肿。说到这里,他用手轻轻揉着一枚无名草的叶子,昏黄的眼里闪现出一丝回忆的光芒。他将眼神遥向远方的茫茫的山林,那里层峦叠嶂,回忆似地给我们讲述一件件已经被我们淡忘了的那些往事,他抬头目视的地方,是他们当年在这座山上打游击的地点吧?我父亲曾经说过,在这座山更深处,曾经藏过解放军的兵工厂,那里也曾经是硝烟弥漫的战场,如今的岩石上,还存留着当年炮火下洞穿的弹痕。老人说,他也是当年沂蒙山区的老游击队员呢。
当然也有玩儿花样的高手。常见的有能“蒯”的,就是双腿交替使用。这是一般人玩儿不来的,因为左腿常常不听使唤,甚至“蒯”上一个都有些困难。还有一种叫“踢打锛掰”(个别玩法中加上“压”),要一次连续做上四种踢法才算完成一个,难度可想而知。有的是只能做上一个,第二个都再难继续,更不用说要与人较量了。
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