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成绩单改图✚伪造SIT毕业证成绩单Q微:1855724 – Icicemac

成绩单改图✚伪造SIT毕业证成绩单Q微:1855724

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    ————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————- 23、Whenanopportunityisneglected,itnevercomesbacktoyou.    机不可失,时不再来;机会一过,永不再来。
    />        登彼西山兮,采其薇矣;        以暴易暴兮,不知其非矣;        神农虞夏忽焉没兮,        吾适安归矣吁嗟徂兮;        命之衰矣。           ——《古诗源:采薇歌》  和西北的蕨菜、灰灰菜、乌龙头一样,被叫做巢菜的薇菜,也是一种野菜。它开紫花,结荚果,叶子、嫩茎可以当作蔬菜食用。春秋的远古岁月里,生长在田间地头的它,遇上了中国的高古洁士叔齐伯夷,所以就很早出名了,并在以后的几千年里一直被传诵,以至于最后演绎为一种人文道德象征,脱离了野草的范畴和趣味。             一  史书记载,周武王平叛殷乱后,天下归周。叔齐伯夷耻之,义不食周粟。采薇于首阳山上,饿且死。临终作歌曰《采薇》。  “义不食周粟”,就这一句话,把两位逃离后的亡国之臣推上了中国传统道德规范的最高祭坛。清贫如西山薇草的伯夷叔齐,从此和首阳山一起,跨越千年烟尘,教化世尚风俗。  就诗而言,《采薇歌》是一册连环画,一首叙事诗,它描绘了无家可归的伯夷叔齐殉道首阳山时,悲愤、寂寥、绝望而又自甘清苦的人生境界。他们问天无语,哭地不应。夕阳西下,两位耄耋老人佝偻腰背,对风当歌,吟咏逝去的山河。但故园不再,物是人非,唯有满山野草无语相伴。流水潺潺,一去不返,高士临终的悲愤呼叫和呐喊,也渐弱渐淡,最后又复归于无。值得庆幸的是,史官门记载了他们的振聋发聩之势和高比云天之义。  毋庸置疑,这是那个时代惨壮的苦歌,是一代亡臣刻骨铭心的悲鸣。今天读来,还是那么真切,令人敬仰敬佩。             二  周公哺乳,天下归心。但掘墓者的周王朝,在伯夷叔齐看来,就和那首阳山下的河水一样,再也不能第二次踏入了。他俩的道德诉求,困惑和迷茫,或者赖以安身立命的道德标准,与周武王的“以暴易暴”发生了严重分歧和冲突。
    我对雨和夜的迷恋就犹如唐玄宗对杨贵世深刻的爱,没辙自拔的爱,云想衣赏花想容众人皆为情所痴,容所迷,而我却独独满意夜,情唯雨。

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