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　　他从前为应举所作的作品，具备深刻的墨家正宗思维。他叹为观止孔子和孟子，说孟子主义“为仁义礼乐之主。”赞孟子“饱学而不乱”，能“一以贯之”。用什么“一以贯之”呢？这即是“孝悌”，由于“孝悌足而霸道备。”他赞美孟子能“有所守”。守什么？即是能守住仁义这基础：“孟子尝有言矣：人能充无欲害人之心，而仁不行胜用也；人能充其无穿逾之心，而义不行胜用也。”
洁　　枫杨树把时光裁成细碎的羽条状，裹挟着投靠在叶片上的阳光，把阴蔽的黑暗点点溶进古老的宝水河。默默流淌的宝水河在我眼眸里轻轻晃动。　　河桥上，一个驼背矮瘦的瞎子，一年四季穿黑卡叽衣裤，像一只蜗牛在人来人往中蠕动，似一团黑在我眼中渐渐变大：他拄着底下镶铁的拐杖，横挎长竹筒渔鼓，手提污黑饮料瓶，有气无力地向我踽踽而来。生命从他身上仿佛随时都会像河水般流逝，可拐杖的叩击声却响了一年又一年。　　我像恍惚的梦游者从他身边走过，跨过桥，踅进宝水河边幽深的小巷，似在白天只看见夜晚的盲者，被无形的迷惘牵引着，一次次在晴天、雨天、清晨、黄昏磕响那条我十分熟稔的小巷：走“T”形路，拐“S”弯，看见一口废弃的井，绕过它，前面就是一条近似直线的巷子，被人踩得凹凸不平的麻石路，乌黑歪斜、相互撑持的木板房。我目不斜视，低头装着若无其事地往前走。直线上密密麻麻的点——一个个坐在巷门前择菜、汲水、聊天的妇女、老人在你的跫音下跃动。他们好奇、鄙夷地望着你，目光中长刺——又是一个即将敲响西路巷108号找孔明瞎子算命的人！孔明姓戴，名抚平，因算命灵验，宝水河边的人尊其为孔明。我羞怯地敲了敲巷子里唯一一扇即使大白天也紧闭不开的木门，连敲数声，旧门闩“哐当”一响，“吱呀”声中孔明半开门探出头，不耐烦地问：“谁哟？！”“是我啊。”孔明“哦”了一下侧身让我进屋。我轻手轻脚选一个空位或坐或立，仅十来平方米光线暗淡的屋里挤满了来算命的人！孔明打着赤膊（或穿永远皱巴烂旧的黑白二色衣服），胖嘟嘟的肉直往腰际边挤，即使大热天也套两条黑裤，裤扣松开，敞出四五个口袋，每个口袋都塞满了不同面额的纸币。走时他瘸着左腿，双脚一高一低地点动，眼球鱼白不转。坐时他掐算着生辰八字，边剧烈地咳嗽，边打开近旁一个旧罐头瓶盖，“呸”地一口把浓痰吐在里面，旋紧。尽管如此，信徒们仍噤声屏气地凑近恭听，生怕错漏只言片语，那咳出浓痰的嘴里吐出的可是一个人的命运啊！孔明底气十足，大声地边问边证实。他言语丰富，张嘴就来，能把命理儿说得头头是道：“牛耕田，马吃谷，别人的儿子来享福”“天上星星朗稀稀，莫笑穷人穿破衣；深山树竹长不齐，荷花出水有高低”……　　孔明多次向政府坦白：他算命是骗人的，不可信！可去他家的人仍趋之若鹜。宝水河边的人信孔明卜筮。谁家丢失一头牛，去找他。他扳指一算，笑对来人道：“快去西南方找！”