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小城,更多的是叫卖声。“补锣锅补铜锅补盆补勺什么都被,不管是铜锅铜盆铝锅铝盆什么都补”的小贩,又在冬天赶到这座小小的城池,用自己有些滑稽的动作自己怪诞的音腔作着广告,吸引着一些节约惯了的家庭妇女们,翻箱倒柜地从床底下,从杂物间,找出那一些锈比锅本身重的炊具,交给已坐在街边一棵落叶榕脚边的补锅匠。补锅全凭一双手,磨刀却全靠一身力。别看菜刀磨快简单,要让菜刀锋利无比却难。这时使的是暗力,用心使劲的那种,于是,磨刀的老人只好借助小曲给自己的劳动打着拍子,算是鼓劲,也算是自己给自己的生活加油。弹棉花父子扛着高过身材的弯弓,一边把一个大馒头喂进嘴里,一边不忘把那句走过万水千山的广告语发布出来:“旧被翻新,新絮加厚,结交新客是朋友;做工考究,里外如一,质量第一问众口”。只是这些年的人,连棉絮也懒得弹了,现成的丝棉被多的是,再不用翻旧成新。弹棉花父子的生易自是淡一些,但毕竟还是有他的客源。杂耍的江西老表,把灵性的猴子牵到街上,向行人致敬,表演着各种逗人乐的动作,翻着自由自在的跟头,只是,它永远也难越过牵着它手的主人的头顶,那是它喜欢蹲着的高山,它倒也不需考虑什么,现成的吃食,随处可见的笑容,都构成了它生活的环境。江西老表脸上皱纹丛生,却让笑容绽放得红红火火,猴子与他一块儿天生是喜剧型的演员,跟在他们身后的是一些放了学的玩童,玩童们用父母给的零花钱购买着小猴子一个个惊险的动作。更具喜剧色泽的当然不止这些,那些自称是少林寺弟子的大汉,组成了18人的方队,正在18名少女的带路下正步走过大街,今晚就要在县城体育场公演。痧哑了喉舌的高音喇叭还在为演出叫喊,穿三点式的少女有些无精打采地做着老板交待的近呼下流的动作,传统的小城不也睁大眼睛,那些正在买菜的老人绕道而走,又不忍回过头来,往锣鼓声密实的地方偷看。小城平日练些拳脚的小青年自是坐不住了,他们认定那些少林寺和尚不是真的,就要前去理论,结果让治安民警一度为之紧张。
人生有两种采用与探求:一种是探求财产。与财产相贯串的再有权利、位置。财产、权利、位置,三者固然不全是一回事,但不管哪一种排在第一位,那么跟在反面的确定是另两种,三者是拉扯连接的裙带联系这是对于理想的满意或蔓延。人生的另一种探求,是对道理的探求,与此相贯串的,是对人命价格与意旨的探求。比方孟子,他就如许说过:即使我凌晨闻知了道理,即是黄昏死了,我也甘愿甘心,内心满足了。为了道理,连人命都不妨不要,这很代办举行这种探求的人的品行特性。而这后一种探求,对立于前一种探求,常常是一种逆向的探求。
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